这是宋本《伤寒论》的最后一篇。条文中的"差"通"瘥"，即病愈之意。大病初愈，正气未复，余邪未尽，稍有不慎便会反复——"差后劳复"一篇，正是专门讨论这个阶段的
第 390 条把霍乱的危重程度推到了篇末的极点。"吐已，下断"——吐利俱止——但这不是向愈，而是无物可吐可断：津液阴血已经告竭。这与第 385 条"利止，亡
霍乱病篇自第 382 条起。霍乱以呕吐而利为主症，病来急暴，古人因之得名。第 383 条补出初起证候：发热头痛、身疼恶寒与吐利并见，看似外感，实则吐利夺津、
哕，即今人所说的呃逆，气从胃中上冲，喉间连连作声。这两条专论哕，一虚一实，恰成对照。第 380 条是误治致哕的虚证：伤寒本当汗解，医者却先用大吐大下，里气因
前两条收束下利辨证，后四条转入呕证。第 374 条提示一种容易误判的局面：病人下利，却又谵语——这是肠中有燥屎，热结旁流，利的是稀水而糟粕结在里头。谵语在此
这六条围绕下利的生死判断与寒热两类治法展开。第 368 条讲"下利后"的险局：利止本非坏事，但若止后脉绝不出、手足厥冷，说明下利之时亡失津液太甚，胃气与心气
这一组条文讨论下利，重心在两件事：辨识危候与判断转归。第 362 条最为凶险：下利兼见手足厥冷、摸不到脉，是阳气阴血俱竭。此时若灸后手足仍不温、脉仍不还，反
这一组条文出自厥利呕哕部分，前四条讲辨治，后两条讲转归。第 356 条先解决一种特殊的厥——水厥：四肢厥冷又见心下悸，问题不在阳虚，而在胃中停饮。水气内停，
第350条是热厥之治：脉滑主里热，里有热而厥，即前文"厥深热亦深"之例，条文以白虎汤主之——清热即所以回厥。第351条转向血虚：手足厥寒而脉细欲绝，是血少不
这一组条文连排数个"死"字，是仲景判断生死的示范。第344、345两条同为邪盛正虚：发热是外邪犹盛，下利厥逆是里阳大虚、谷气不达四末；若更见躁不得卧，或厥冷
