哕，即今人所说的呃逆，气从胃中上冲，喉间连连作声。这两条专论哕，一虚一实，恰成对照。第 380 条是误治致哕的虚证：伤寒本当汗解，医者却先用大吐大下，里气因
前两条收束下利辨证，后四条转入呕证。第 374 条提示一种容易误判的局面：病人下利，却又谵语——这是肠中有燥屎，热结旁流，利的是稀水而糟粕结在里头。谵语在此
这六条围绕下利的生死判断与寒热两类治法展开。第 368 条讲"下利后"的险局：利止本非坏事，但若止后脉绝不出、手足厥冷，说明下利之时亡失津液太甚，胃气与心气
这一组条文讨论下利，重心在两件事：辨识危候与判断转归。第 362 条最为凶险：下利兼见手足厥冷、摸不到脉，是阳气阴血俱竭。此时若灸后手足仍不温、脉仍不还，反
这一组条文出自厥利呕哕部分，前四条讲辨治，后两条讲转归。第 356 条先解决一种特殊的厥——水厥：四肢厥冷又见心下悸，问题不在阳虚，而在胃中停饮。水气内停，
第350条是热厥之治：脉滑主里热，里有热而厥，即前文"厥深热亦深"之例，条文以白虎汤主之——清热即所以回厥。第351条转向血虚：手足厥寒而脉细欲绝，是血少不
这一组条文连排数个"死"字，是仲景判断生死的示范。第344、345两条同为邪盛正虚：发热是外邪犹盛，下利厥逆是里阳大虚、谷气不达四末；若更见躁不得卧，或厥冷
第338条借蛔厥以明脏厥。脉微而厥，至七八日不但手足冷，连周身皮肤都冷了，其人躁扰不安、无一刻安宁——这是脏气衰败的脏厥，条文虽未明言，言外已是危候。蛔厥则
第332、333两条讲"除中"。厥利日久的病人，胃气本衰，照理"当不能食"；若忽然反能食，须提防"除中"——中气将绝之前的那一点回光返照。第332条给了一个
第326条是厥阴病提纲：消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。上见渴而疼热，下则寒邪盘踞——上面像是有热，胃里却受不得食，一食还可能吐蛔。寒热错杂
