原文
【1】太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
白话导读
这是全书第一条，后世称之为太阳病的"提纲"——纲领之意。它不描述某一种具体的病，而是给出一类证候的概括性特征：凡是见到脉浮、头项强痛、恶寒这一组脉证，就可以判定为太阳病。
理解这一条的关键，在于理解"太阳病"三个字指的不是病名，而是证候类型。流感、感冒、许多急性病的初起阶段，只要出现这组脉证，都纳入太阳病的范畴来讨论——这正是中医"辨证"与西医"辨病"的分野所在。
三个主证为什么出现？
| 证候 | 机理 | 要点 |
|---|---|---|
| 脉浮 | 外邪袭表，正气趋表抗邪，气血充盛于外 | 提示病位在表、正气未虚，为表病主脉 |
| 头项强痛 | 太阳经脉上额交巅、还出下项，经气不利则筋脉拘急 | 头项是太阳经的"专位"，强直不柔与一般头痛不同 |
| 恶寒 | 外邪束表，卫气被遏，温煦失职 | 恶寒是必见症状；发热反而不入提纲 |
为什么发热不列入提纲？李克绍的解释很简洁：发热为三阳病所共有，且太阳伤寒初起也有暂未发热的阶段，所以提纲只收"太阳专属"的脉证。
诸家解读综述
胡希恕 从临床角度强调，太阳病是"一般的证"而非个别的病：凡是脉浮、头项强痛而恶寒这一系列证候反应具备，就按太阳病的方法来治，不会错。脉浮的本质是体表气血充盛——正邪交争于表的表现。（据《胡希恕讲伤寒杂病论》讲座资料整理）
刘渡舟 着眼于经络生理：太阳包括足太阳膀胱经与膀胱腑，经腑相连，其气外行体表，温暖肌肤、抗御外邪，这就是"卫气"的作用。《灵枢》所谓"太阴主内，太阳主外"，正是太阳主表的理论渊源。理解了"太阳主表"，才能理解为什么外感病初起多见太阳病。（据公开讲座资料整理）
郝万山 对三证的机制逐条拆解：脉浮是卫气向外抗邪的表现；头项强痛因太阳经脉受邪、气血不畅；恶寒因卫气被遏、肌表失温。并提醒"以后凡条首冠有太阳病三字，即包含此种脉证"——提纲是后面所有条文的默认前提。（据公开讲座资料整理）
陈亦人、李克绍 则都点出提纲的"收证"逻辑：只收必见且专属的脉证，凡具备者即可诊断，这是中医证候分类的经典示范。
学习要点
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