《伤寒论》是东汉张仲景所著《伤寒杂病论》的伤寒部分，经西晋王叔和整理流传至今。它被尊为中医"四大经典"之一，也是中医辨证论治体系的开山之作。全书以条文形式写成，宋本共 398 条，围绕外感病的发生、发展、传变与治疗展开。
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一、《伤寒论》在讲什么？
张仲景面对的核心问题是：外邪侵犯人体后，疾病是如何演变的？该如何应对？他给出的答案，就是著名的六经辨证体系：
| 六经 | 大致病位 | 典型特征 |
|---|---|---|
| 太阳病 | 表 | 恶寒、发热、头项强痛、脉浮 |
| 阳明病 | 里（热） | 大热、大汗、大渴、脉洪大或腑实便秘 |
| 少阳病 | 半表半里 | 口苦、咽干、目眩、胸胁苦满、往来寒热 |
| 太阴病 | 里（虚寒） | 腹满、吐利、不渴 |
| 少阴病 | 心肾（全身衰弱） | 脉微细、但欲寐 |
| 厥阴病 | 疾病晚期寒热错杂 | 消渴、气上撞心、心中疼热、饥而不欲食 |
三阳病多属正气尚能与邪抗争的实证、热证；三阴病则多属正气不足的虚证、寒证。由阳入阴是病情加重的传变，由阴出阳则是好转的机转。
二、太阳病篇为什么最关键？
《伤寒论》开篇即太阳病篇，篇幅也最长。原因很朴素：外感病几乎都从表而起。太阳主一身之表，为六经之藩篱，外邪来袭，太阳首当其冲。把太阳病的辨识学扎实，等于掌握了整部书的方法论：
- 如何从脉证概括一类证候（提纲条文）；
- 如何区分同一病位下的不同类型（中风、伤寒、温病）；
- 如何判断疾病会不会传变（脉证为凭，不计日数）。
这几件事，恰好由开篇第 1—6 条依次完成。它们是全书的"总开关"。
三、开篇六条的学习路线
| 条文 | 主题 | 精读链接 |
|---|---|---|
| 第 1 条 | 太阳病提纲 | 脉浮，头项强痛而恶寒 |
| 第 2 条 | 太阳中风 | 发热汗出恶风脉缓 |
| 第 3 条 | 太阳伤寒 | 必恶寒体痛呕逆脉紧 |
| 第 4 条 | 传与不传（上） | 脉若静者为不传 |
| 第 5 条 | 传与不传（下） | 阳明少阳证不见者为不传 |
| 第 6 条 | 温病 | 发热而渴不恶寒 |
建议按顺序读：先记住提纲，再学习中风与伤寒的鉴别，最后理解"以脉证判断传变"和"温病与风寒的分野"——这四件事合起来，就是太阳病篇的思维方式。
四、读《伤寒论》的三个建议
- 以条文为纲，诸家为翼。 历代注家（成无己、柯琴、尤怡，及近现代胡希恕、刘渡舟、郝万山、陈亦人、李克绍等）对同一条文常有不同理解，先立自己的条文印象，再看诸家发挥，才不会被牵着走。本站每篇精读都附诸家要点综述，供对照。
- 重视鉴别。 《伤寒论》的写法是"辨某病脉证并治"，处处在对比中定义：中风对伤寒、表虚对表实、温病对风寒。学会抓"鉴别点"，比背结论更重要。
- 理论联系但勿自行套用。 条文背后是证候分类思维，不是一张自我诊疗的处方单。学习时多问"为什么这样归类"，而不是"我该吃什么"。
五、本站内容说明
- 条文原文以宋本《伤寒论》为底本，属公有领域古籍，任何人都可以自由研读。
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