原文
【104】伤寒，十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利，此本柴胡证，下之以不得利，今反利者，知医以丸药下之，此非其治也。潮热者，实也。先宜服小柴胡汤以解外，后以柴胡加芒硝汤主之。
【105】伤寒十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。
【106】太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解其外；外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。
【107】伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。
【108】伤寒，腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。
【109】伤寒发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰横，刺期门。
白话导读
104、105两条连用"丸药下之，非其治也"。伤寒十余日不解，邪已离表：104条胸胁满而呕兼日晡潮热，少阳阳明同病；医者却以丸药泻下，肠道虽通，燥热不除，反添下利。仲景的处理分两步：先以小柴胡汤解外，再以柴胡加芒硝汤兼顾阳明。105条过经谵语，明知里有热当以汤剂下之，误用丸药后又见下利，虚实一时难辨——仲景教人凭脉断案：脉调和如常者为内实，虚寒自利则脉当微弱，脉在则实证明矣。
106条转向蓄血：太阳病不解，热结下焦，其人如狂，少腹急结。瘀血初结，有"血自下，下者愈"的自愈机转；不能自下者，亦须先解其外，待表解后方可攻之。107条是误下后的复杂局面：胸满烦惊、谵语、一身尽重不可转侧，邪气弥漫，心胆不宁，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。
108、109两条以刺期门主治"肝乘脾""肝乘肺"，文义古奥，历代注家聚讼纷纭，读时不妨存疑。
误治诸条一览
| 条文 | 误治情形 | 关键见症 | 仲景示法（据条文） |
|---|---|---|---|
| 104 | 丸药误下 | 潮热、反下利 | 先解外，后以柴胡加芒硝汤主之 |
| 105 | 丸药误下 | 谵语、下利，虚实难辨 | 凭脉辨实，调胃承气汤主之 |
| 106 | 邪热入里结于血分 | 如狂、少腹急结 | 先解表后攻里，桃核承气汤 |
| 107 | 误下 | 胸满烦惊、一身尽重 | 柴胡加龙骨牡蛎汤主之 |
诸家解读综述
刘渡舟 对104、105两条有一个共同的观察背景：后汉医家习用丸药泻下伤寒，其性辛热，大便虽通而燥热不除，反致下利，往往给后续辨治添出枝节。105条他以"脉调和"与"脉当微厥"对勘：若虚寒自利，脉当甚微；今脉如常，则阳明里实信而有征。因已经误下，胃气有伤，不宜峻剂，故主以调胃承气汤调和胃气。（据公开讲座资料整理）
陈亦人 把105条的关键落在"脉调和"的训释上：所谓调和，即脉象如常，并非某种特定的实脉之象；本条下利似虚而实实，全凭脉证合参方能定案，这对疑似难明的证候尤有指导意义。（据公开讲座资料整理）
胡希恕 就106条作了一个重要的澄清："热结膀胱"只是就部位而言，指下焦瘀血易于停聚之处，并非膀胱本脏有病；血性就下，盆腔之中血脉丛集，瘀血多结于此。他又认为，瘀血与脑系关系密切，瘀恶之气最易上冲清窍，故其人如狂，甚者发狂。（据公开讲座资料整理）
刘渡舟 又把106条归入太阳蓄血证，并与蓄水证对举：一在气分而小便不利，一在血分而神志如狂、小便自利，小便利与不利、神志清与不清，正是两证的鉴别要点。本证为瘀血初结、热重瘀轻之候，故条文有"血自下，下者愈"之机转。（据公开讲座资料整理）
郝万山 提示，"血自下"历来有三解：或谓尿血，热随血出；或谓大便下血，瘀血从大便而出；或谓非自下，而是宜下之血，须用攻下。三说并存，可备参考。（据公开讲座资料整理）
刘渡舟 论107条，病机是少阳枢机不利、表里三焦之气俱不和：烦惊以惊为主，是胆气被伤、心神不宁之象；小便不利、谵语、一身尽重，则是三焦不利与阳明胃气不和波及所致。治以柴胡剂和解少阳为主，随证佐以镇惊、通阳、泻热之品。（据公开讲座资料整理）
陈亦人 就107条补充徐灵胎的经验之谈——此方能下肝胆之惊痰——并认为本证邪气弥漫、虚实互见，治疗以和解少阳枢机为主，参以通阳泻实、坠痰镇惊。（据公开讲座资料整理）
胡希恕 对108、109两条持保留态度：腹满谵语是阳明里证，寸口脉浮而紧是太阳表脉，合而观之只能理解为太阳阳明并病；"肝乘脾""肝乘肺"云云，前后文义不属，《医宗金鉴》早疑其有遗误，各家也难说通。就109条本身，他指出自汗出则表自解、小便利则水有去路，故断为"其病欲解"。（据公开讲座资料整理）
刘渡舟 则从五行生克的角度读这两条：肝乘脾是木克土之"纵"，肝乘肺是木反侮金之"横"，病机皆在肝气亢盛，故刺期门以泻肝经有余之气，脾、肺之困自解。（据公开讲座资料整理）
陈亦人 认为两条的主要精神在与太阳、阳明证的鉴别：腹满谵语近似阳明而不兼烦躁潮热，脉浮而紧近似太阳而无头项强痛等表证，实为肝邪作祟；既非表又非里，汗下皆不可施，故从肝论治。（据公开讲座资料整理）
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