原文
【117】烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚。气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤，更加桂二两也。
【118】火逆下之，因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
【119】太阳伤寒者，加温针必惊也。
【120】太阳病，当恶寒发热，今自汗出，反不恶寒发热，关上脉细数者，以医吐之过也。一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐。以医吐之所致也，此为小逆。
【121】太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。
【122】病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，此以发汗，令阳气微，膈气虚，脉乃数也。数为客热，不能消谷，以胃中虚冷，故吐也。
白话导读
117条写下火逆诸条中最富戏剧性的一幕：烧针强迫发汗，针孔受邪而红肿如核，随即气从少腹上冲心胸，发为奔豚。仲景示以外灸其核上、内与桂枝加桂汤。118条紧接火逆误下又加烧针，一误再误，心阳受伤而烦躁，以桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。119条一句"太阳伤寒者，加温针必惊也"，为整组火逆证收束。
120至122条转谈误吐与误汗伤胃。太阳病误吐，表虽随解，胃气大伤：轻者腹中饥而口不能食，重者欲食冷食、朝食暮吐——看似有热，实为胃气虚寒之假热，所幸变逆仅限于胃腑，仲景称之为"小逆"。121条吐后不恶寒、不欲近衣，是吐之内烦。122条更示人以脉证从权之要：脉数本主热，若"数"而反吐，是发汗后膈气虚、虚阳浮动之假数，本质是胃中虚冷。
六条连读，火法的害处与吐法、汗法的分寸都摆在眼前：脉证相参、不为假象所惑，才是贯穿始终的功课。
误吐与汗后诸变对照
| 条文 | 成因 | 关键见症 | 病机 |
|---|---|---|---|
| 120 | 误吐 | 腹中饥口不能食；欲食冷食、朝食暮吐 | 胃气虚寒，假热在外 |
| 121 | 误吐 | 不恶寒、不欲近衣 | 吐之内烦 |
| 122 | 误汗 | 脉数而反吐 | 数为客热，胃中虚冷 |
诸家解读综述
刘渡舟 归纳117条奔豚的两类成因：一是惊则气乱，心气不支，下焦阴寒乘机上犯；一是寒邪自针孔而入，引动内在水寒之气上冲。奔豚发作，气从少腹上冲心胸，病机总属心阳虚而肾水乘之。（据公开讲座资料整理）
陈亦人 梳理了"加桂"的历代之争——加重桂枝，抑或另加肉桂——诸家意见不一，而以加重桂枝即可平冲之说为多数所从。（据公开讲座资料整理）
胡希恕 认为，奔豚是发作性的气上冲，属自觉的神经症状，发作时苦不可耐，过则如常；烧针的强烈刺激正是诱发之因。（据公开讲座资料整理）
李克绍 以"温通心阳、平冲降逆"概括本证治法，并提示本方与茯苓辈治奔豚之方各有侧重，临证当辨寒气上冲与水气上冲之异。（据公开讲座资料整理）
刘渡舟 论118条："火逆下之"之"下之"，历来有衍文与"汗之"之误两说，均可从。本证由烧针火逆损伤心阳，心神浮越而烦躁，较惊狂证为轻，故以桂枝甘草温复心阳，龙骨、牡蛎潜镇安神。（据公开讲座资料整理）
陈亦人 就118条辨明"两误""三误"之争：若作三误，变证仅是烦躁，殊不相称，故以两误之说为合理；又把桂甘龙牡汤与救逆汤、桂枝加桂汤三方对看，同为复阳安神之法，所主各有轻重浅深。（据公开讲座资料整理）
陈亦人 就119条说，温针所致之"惊"较心神浮越之变证为轻，其机制诸说不一：或谓针伤经脉、神气外浮，或谓火热入营、内扰心神，当结合脉舌变化综合判断。（据公开讲座资料整理）
李克绍 对火逆证有一段总结：火法虽有发汗散寒之功，却有伤阴助热之弊，其变或为吐衄便血，或为烦躁惊狂，或为奔豚；除虚寒证外，凡属热证——不论实热虚热——皆在禁用之列。（据公开讲座资料整理）
刘渡舟 论120条：误吐后的"一二日""三四日"是约略之词，示病程长短与伤胃轻重。"欲食冷食"是胃虚之假热，本质为胃气虚寒，不能腐熟，故朝食暮吐，与食入即吐之胃热证迥别。吐法虽有伤正之弊，但寓有向上向外之效，表邪随吐而解，变逆又仅限于胃腑，故称"小逆"。（据公开讲座资料整理）
陈亦人 把"朝食暮吐"推为辨别寒热真假的关键：若真有热，决不会朝食暮吐；紧接于"欲食冷食"之后点出此症，正是教人于假象中识破本质。（据公开讲座资料整理）
胡希恕 读121条：太阳病反不恶寒，是病已全陷于里；不欲近衣，是烦热之甚。本为无病之里，因吐药虚其胃，外邪乘虚而入，邪热陷里而成阳明之变。（据公开讲座资料整理）
李克绍 补充说，吐法不仅能伤阳，也能耗伤津液而化燥生热；121条吐后"不欲近衣"，正是里已燥热的特征。（据公开讲座资料整理）
刘渡舟 论122条：数脉而反吐，是发汗令阳气微、膈气虚所致；这种数脉并非实热，而是胃中虚冷、虚阳浮动的"客热"，客热不能消谷，故食入反吐。（据公开讲座资料整理）
李克绍 又提出一个朴素的检验法：以能否消谷测数脉之真假——消谷善饥者胃阳盛，为真热，脉必数而有力；不能消谷而反吐者为假热，脉必数而无力。本条之数由发汗所致，上条之数由误吐所致，成因虽异，病理则一。（据公开讲座资料整理）
陈亦人 借122条点明题旨：数脉并非皆主热，脉证相参、边叙边议的辨证方法，于辨别寒热真假极有帮助；必综合全部病情，方不致误。（据公开讲座资料整理）
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