原文
【123】太阳病，过经十余日，心下温温欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦。先此时自极吐下者，与调胃承气汤。若不尔者，不可与。但欲呕，胸中痛，微溏者，此非柴胡汤证，以呕故知极吐下也。调胃承气汤。
【124】太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也。抵当汤主之。
【125】太阳病，身黄，脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之。
【126】伤寒有热，少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也，当下之，不可余药，宜抵当丸。
【127】太阳病，小便利者，以饮水多，必心下悸；小便少者，必苦里急也。
【128】问曰：病有结胸，有藏结，其状何如？答曰：按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。
白话导读
这一组条文处在太阳病篇的后段，主题由表证转入误治变证与里实之辨。第123条像一段"断案"文字：病人过经十余日，心下温温欲吐、胸中痛、大便反溏、腹微满、郁郁微烦，诸证散在，既不纯粹是表，也不像典型的阳明或少阳。仲景的处理办法是问病史——若此前确曾用过峻烈的吐下，则诸证可由吐下伤胃、邪热内陷一以贯之，条文因云"与调胃承气汤"；若无这段治疗史，就不可轻与，并特意点破"此非柴胡汤证"，防止见呕即想到少阳。
第124至126条集中讨论蓄血证：邪热随经入腑，与血结于下焦。辨证的两只眼睛，一是小便自利——病在血分而不关气化，故与蓄水划清界限；二是神志症状，轻则如狂，重则发狂。125条补出发黄一症，把瘀血发黄从湿热发黄中分辨出来；126条证势较缓，改汤为丸，可见蓄血之治有峻缓之分。
第127条掉转笔头论蓄水：饮水过多而胃中停水，可见心下悸；膀胱气化不及而小便少，则少腹里急。第128条以问答形式提出结胸的初起框架——按之痛、寸脉浮、关脉沉，为下文结胸诸条立一门径。合观全组，疑似难明之际，正是问诊、尿量、神志这些"笨功夫"起作用的地方。
辨证要点
| 鉴别点 | 蓄血证（124-126） | 蓄水证（127） | 湿热发黄 |
|---|---|---|---|
| 小便 | 自利 | 不利，或小便少 | 不利 |
| 神志 | 如狂、发狂 | 无 | 心烦而无狂 |
| 腹证 | 少腹硬满 | 少腹里急，或心下悸 | —— |
| 身黄 | 可有，色晦黯 | 无 | 色鲜明如橘子 |
| 文献治法 | 仲景以抵当汤、抵当丸主之 | 仲景示利水化气之法 | 归入湿热发黄一门 |
诸家解读综述
李克绍 对第123条讲得最透：腹微满、郁郁微烦像阳明，可胸中痛、大便反溏又绝非阳明所应有，于是只能借问诊破案。病人曾自服烈性丸药大吐大下，这类药"只能下大便，不能清肠热"，所以大便虽溏而腹满烦郁不除；吐伤胸阳，则胸痛而温温欲吐。他又指出，温温欲吐、胸中痛虽貌似柴胡证，但"欲吐究竟不等于喜呕"，何况大便溏一症柴胡证不当有——正是凭"微溏"二字断其非柴胡证，再由问诊追出吐下的来历。（据公开讲座资料整理）
胡希恕 讲第125条时把它定位为"血与水之辨"：小便不利，则少腹硬为水；小便自利而如狂，才是瘀血确证。他特别提醒，瘀血证最容易影响脑系，临床不少特殊的头痛、癫狂以至癫痫与瘀血有关；鉴别一错，"要是蓄水证当瘀血证来治，那就坏了"。讲第127条，他引《金匮》"病人饮水多，心下有留饮，甚者则悸，微者短气"，说明胃停水与膀胱蓄水是两条线：胃中停水则心下悸，膀胱蓄水则少腹里急。对第123条与124条，他主要着眼于"极吐下"病史对解释诸证的意义，以及发狂较如狂病位更深一层。（据公开讲座资料整理）
刘渡舟 将124、125两条贯通作解：太阳之邪随经入腑，可形成蓄水、蓄血两类病变，蓄水者小便不利，蓄血者小便自利；蓄血又有轻重，热重于瘀者病浅，瘀重于热者少腹硬满而发狂，病深。论125条的身黄，他指出湿热发黄"其色黄而鲜明如橘子之色"，瘀血发黄则"其色黄而晦暗不泽"，并以柯韵伯说解"如狂"之"如"为助语辞，"谛"即证据确凿之意。讲126条，他给蓄血三方证分了档：热重于瘀者属桃核承气汤证，瘀重于热者属抵当汤证，"瘀热皆轻者是抵当丸证"。讲127条，他把太阳蓄水的来路归为二端：或热入影响膀胱气化，或病中饮水过多、气化不及。（据公开讲座资料整理）
陈亦人 的着力点在方法自觉。论126条"不可余药"，他比较连滓同服与不可更用他药两说而取后者，认为旧注多出于附会；论127条，他提醒前三条以小便自利辨蓄血"仅是一般如此"，蓄水证同样可以小便利，故仲景紧接蓄血之后列出蓄水的小便利与不利之异，正是示人鉴别指征不可绝对化。对123条，他也突出询问既往治法对辨证的意义；对124条，则强调先以小便自利排除蓄水，再结合腹诊确证蓄血的推理次第。（据公开讲座资料整理）
郝万山 讲稿中辑录了历代对蓄血部位的不同说法——血蓄膀胱、血蓄回肠、血蓄胞宫、血蓄下焦脉络——提示"热结膀胱"当活看，病总在血分脉络；对126条"不可余药"，讲稿亦并列两解，与陈亦人所考相呼应。（据公开讲座资料整理）
第128条以问答提出结胸的按诊与脉象要点，本条诸家解读资料整理中，后续补充。
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