伤寒论第185-190条精读:转属阳明之路与中风中寒

原文
【185】本太阳,初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明也。伤寒发热,无汗,呕不能食,而反汗出濈 [j ]濈然者,是转属阳明也。
【186】伤寒三日,阳明脉大。
【187】伤寒脉浮而缓,手足自温者,是为系在太阴。太阴者,身当发黄;若小便自利者,不能发黄。至七八日,大便硬者,为阳明病也。
【188】伤寒转系阳明者,其人濈然微汗出也。
【189】阳明中风,口苦咽干,腹满微喘,发热恶寒,脉浮而紧,若下之,则腹满小便难也。
【190】阳明病,若能食,名中风;不能食,名中寒。
白话导读
承接着开篇的来路讨论,这一组条文把"转属阳明"的种种迹象描画得更为具体。185条示范两条路径:一是太阳病发汗而汗出不彻,病邪乘机内传;二是伤寒发热无汗、呕不能食,已见少阳之征,忽而转为连绵不断的汗出。"濈濈然",是形容汗出如水波相续、绵绵不绝之状。186条补出脉象:阳明里热旺盛,其脉必大。
187条最富思辨意味。脉浮而缓、手足自温,看似与伤寒浮紧无汗不合,条文断为"系在太阴"——湿与热相郁于里,此时有几种去向:湿有出路(小便自利),则不能发黄;湿与热郁蒸,则身当发黄;若至七八日湿去燥成、大便转硬,便从太阴一跃而为阳明。太阴与阳明,一湿一燥,同一躯壳里消息消长,是六经互相转化的好例。
188条承上:凡转系阳明者,濈然微汗出。汗虽微而连绵不断,正是里热蒸迫津液的标志。189条复杂一些:口苦咽干属少阳,腹满微喘属阳明,发热恶寒、脉浮而紧又似太阳——三阳证候交织,而条文只警告一句"若下之,则腹满小便难也"。190条则立下一个简便的分型:阳明病能食者名中风,不能食者名中寒,以食欲测知胃中寒热。
辨证要点
| 见症 | 诊断指向 | 易误之处 |
|---|---|---|
| 濈然微汗出(185、188) | 邪已转系阳明 | 汗虽微而连绵,与太阳中风之自汗有别 |
| 阳明脉大(186) | 里热旺盛 | 证候未显时,脉先透露端倪 |
| 手足自温(187) | 系在太阴 | 阳明之热通身俱热,仅手足温者湿郁未化 |
| 能食与不能食(190) | 大体判分中风中寒 | 里实既成亦不能食,不可执一 |
诸家解读综述
胡希恕 讲185条时先给重症的传变定了个基调:真正的重症不是一汗就能收功的,发汗只能除其凶势,病邪仍要按规律传变,故汗出不彻而转属阳明本属常见;由呕不能食(已见少阳之征)到反汗出濈濈然,则画出由少阳转入阳明的轨迹。讲187条,他与前面大青龙汤证的脉浮缓对读,认为浮缓而不紧,提示里有留湿而精气不足于外;手足自温是热在里的写照——阳明之热当通身皆热,今仅手足温,正是湿邪未化、热势不盛之候,发黄与否、大便硬与不硬,全在湿与燥的消长之间。188条他视为辨阳明病的重要证候:与太阳病偶见的汗出相比,濈然之汗连绵不断,性质自别。190条他的讲法最见性格:直言以能食不能食分中风中寒"没什么意义",并举里实既成同样不能食为例,提醒读者不可机械套用——执常达变,方是读仲景书的正途。
刘渡舟 论188条注意前后互参:由太阳转系阳明也好,由太阴外出阳明也好,凡属阳明必有其共同证候,两条所见应互相补充;又因邪气初入、热势不甚,故汗虽连绵而量并不多。论189条,他把本条看作阳明经腑同病、下之太早之诫:同是脉浮而紧,太阳主风寒在表,阳明则浮为在经之邪不解、紧主里实,意义迥别;当此表里错杂之际,当先解表后攻里,或表里两解,若急急攻下,则邪陷热盛,腹满愈甚、津伤而小便难。他还引前人"伤寒下不厌迟,汗不厌早"之语,概括汗下次第的经验。190条他以胃主受纳腐熟立论:能食,是胃阳素旺、热能化谷;不能食,是胃阳受伤、寒不腐熟——辨证的根子,仍在胃气的盛衰。
陈亦人 论188条,断言濈然微汗出是里热熏蒸、迫液外泄的标志:汗虽微而连续不断,正是里热蒸腾的证据,故可确认转属阳明;他并赞赏柯韵伯"概言伤寒"之见——不必拘泥于从哪一经转属,见此证候即可判断。论189条,他比较诸注,认为以三阳合病解说比单以表里立论更为允当:阳明中风为风热之邪,初病即可兼见口苦咽干,热而未实,下法不可妄投;对个别注家凭主观补拟方剂的做法,他明言"切不可盲从",读注必须作具体分析。
郝万山 提请注意188条的概括面:无论由太阳或由太阴转系阳明,皆可出现濈然微汗出,故条文泛指广义伤寒的传变,须结合前后条文理解病位的演变。
李克绍 在189条并列两说:一说腹满为阳明里热壅滞、微喘为热邪上迫于肺;另一说腹满属太阴湿阻、微喘为肺气不降,与阳明腑实无关。190条他又辨析中风中寒的实质:一派以为风寒之邪自太阳传来而阳明受之;另一派以为并非外邪,而是阳明胃气自病——风为阳邪与胃热同类,寒为阴邪与胃寒同类,属病机分类的概念。两说并存,可供读者自辨。
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