
原文
【251】得病二三日,脉弱,无太阳柴胡证,烦躁,心下硬,至四五日,虽能食,以小承气汤,少少与,微和之,令小安,至六日,与承气汤一升。若不大便六七日,小便少者,虽不受食,但初头硬,后必溏,未定成硬,攻之必溏;须小便利,屎定硬,乃可攻之,宜大承气汤。
【252】伤寒六七日,目中不了了,睛不和,无表里证,大便难,身微热者,此为实也,急下之,宜大承气汤。
【253】阳明病,发热汗多者,急下之,宜大承气汤。
【254】发汗不解,腹满痛者,急下之,宜大承气汤。
【255】腹满不减,减不足言,当下之,宜大承气汤。
【256】阳明少阳合病,必下利,其脉不负者,为顺也。负者,失也,互相克贼,名为负也。脉滑而数者,有宿食也,当下之,宜大承气汤。
白话导读
第251条是攻下之前的一堂"手续课"。得病二三日,脉弱,无太阳柴胡证,烦躁而心下硬——似可攻,而仲景极为审慎:先以承气之轻剂微和胃气,令得小安;继而看两条硬指标:不大便六七日而小便少者,纵使不能进食,也只是"初头硬,后必溏",燥屎未定成形,"攻之必溏";必待小便利、屎定硬,"乃可攻之"。小便利,说明津液已归还肠道而燥屎成实——可攻与否,关窍全在这里。
第252、253、254三条连排,节奏陡然加快,句句是"急下之,宜大承气汤":其一,伤寒六七日"目中不了了,睛不和",燥热上耗精气而视物不清;其二,阳明病发热汗多,津随汗泄而难以遏制;其三,发汗不解而腹满痛,燥结之势已成于内。见证不同,指向则一——燥热燔灼,津液立竭,迟一步则阴竭难回。后世所谓"急下存阴",根柢正在这三条。
第255条补出一条实满的断语:"腹满不减,减不足言,当下之。"腹满时而稍减者多属虚,减不足言、终日不减者方是实——一句话把虚实之满的分界划开。第256条又出合病一格:阳明少阳合病而下利,本不当轻言攻下,然若"脉滑而数者,有宿食也",则当下之。合病下利与宿食内结之间,仍以证候实质为断。
六条连读,可见仲景用攻下一法,一头是手续繁密的"慎",一头是当机立断的"猛",慎与猛之间,唯津液之存亡是问。
本条诸家解读资料整理中,后续补充。
辨证要点
| 条文 | 证候关键 | 仲景示法 |
|---|---|---|
| 251 | 脉弱烦躁心下硬;须待小便利、屎定硬 | 乃可攻之,宜大承气汤 |
| 252 | 目中不了了,睛不和,大便难 | 此为实也,急下之 |
| 253 | 发热汗多 | 急下之,宜大承气汤 |
| 254 | 发汗不解,腹满痛 | 急下之,宜大承气汤 |
| 255 | 腹满不减,减不足言 | 当下之,宜大承气汤 |
| 256 | 阳明少阳合病下利,脉滑而数 | 有宿食,当下之 |
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