原文
【293】少阴病，八九日，一身手足尽热者，以热在膀胱，必便血也。
【294】少阴病，但厥无汗，而强发之，必动其血，未知从何道出，或从口鼻，或从目出者，是名下厥上竭，为难治。
【295】少阴病，恶寒，身蜷而利，手足逆冷者，不治。
【296】少阴病，吐利躁烦，四逆者，死。
【297】少阴病，下利止而头眩，时时自冒者，死。
【298】少阴病，四逆，恶寒而身蜷、脉不至，不烦而躁者，死。
白话导读
少阴病篇在这一段集中列出危重难治之候，文字简峭，一条一个险局。细读之下，六条并非杂乱堆叠：293条是热化变证，294条是误治坏证，295至298条则层层递进，展示阳气阴血耗竭的几种终局。
293条写热化外透之变。"少阴病八九日，一身手足尽热者"，是少阴之邪郁久化热、外合膀胱之象；热入血分，迫血妄行，故断以"必便血"。这与前篇288条手足温为可治正可对照：彼是阳气来复之温，此是热邪鸱张之热，同见发热，吉凶迥别。
294条讲误治之祸。但厥无汗，本已阳虚于下，强发其汗，气不摄津反动其血，血或从口鼻出，或从目出，来路尚不可知。下则厥逆不回，上则阴血耗竭，仲景名之"下厥上竭"，上下两难相叠，故曰难治。这是少阴篇著名的难治条文，误汗之弊，至深至切。
295至298四条死候，判据与前篇可治之候恰成镜像。295条恶寒身蜷而利、手足逆冷：恶寒蜷卧在前篇尚有手足温可恃，此则逆冷不回，纯阴无阳，故曰不治。296条吐利躁烦、四逆：吐利交作已竭其内，躁扰不宁是阴盛于内、阳将脱于外，四逆则阳气不能达于四末。297条下利止而头眩、时时自冒：利忽然自止，非邪去而是津竭——无物可下；阴液既竭，孤阳上浮，头目昏冒如物覆罩，神将失守。298条四逆、恶寒身蜷、脉不至、不烦而躁：四逆是阳气大衰，脉不至是气血无力鼓动，烦属正邪尚能相争，犹存一分生力；躁属神明散乱，不烦而躁，是正气已无力与邪相持，神随阳脱，故断为死。
六条合观，仲景判断生死，仍在四肢之温厥、神情之烦躁、脉息之有无之间。前篇手足温、时自烦、反发热者皆生，此篇逆冷、但躁、脉不至者皆死。两组条文前后对照着读，才算把少阴篇的生死观读全。
用词的分寸也值得留意。295条只说"不治"，296至298条则径书"死"，注家向来认为二者轻重有别："不治"是危重难于挽回，或尚存一线；"死"则是明白的断语。再对照前篇292条——吐利而脉不至者尚可灸少阴以救其急，此篇298条脉不至而兼不烦而躁，便入死候。同样见脉不至，有无烦躁、手足温与不温，决定了还有没有转圜的余地。条文互相对照，仲景用字之精严于此可见。
少阴危候一览
| 条文 | 主症 | 病机关键 |
|---|---|---|
| 293 | 一身手足尽热、便血 | 热移膀胱，热迫血分 |
| 294 | 厥逆无汗、血从口鼻目出 | 下厥上竭，误汗动血 |
| 295 | 恶寒身蜷而利、手足逆冷 | 纯阴无阳 |
| 296 | 吐利躁烦、四逆 | 阴盛阳脱 |
| 297 | 下利止、头眩时时自冒 | 津竭阳浮 |
| 298 | 四逆身蜷、脉不至、不烦而躁 | 阳亡神散 |
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